Essay
Worlding?
Die Puppe als Knotenpunkt im theatralen Weltschaffen
von Meike Wagner und Florian Feisel
Erschienen in: double 52: Superheld, Spaßmacher, Systemsprenger – Kasper und Co. in schwierigen Zeiten (11/2025)
Assoziationen: Puppen-, Figuren- & Objekttheater
De Anima
Wie kommt es dazu, dass wir heute Animation in erster Linie als ‚Beseelung‘ und ‚Verlebendigung‘ verstehen? Diese Frage führt uns erst einmal zu Aristoteles.
Animation, also Verlebendigung der Puppe, gilt im theatralen Akt als zentrales Darstellungsgeheimnis des Puppentheaters. So gesehen lässt sich ein enger Zusammenhang mit der aristotelischen Seelenlehre (De Anima) herstellen.
Aristoteles fragt nach der Seele im Sinne der Beseelung eines Lebewesens. Nur im Belebten ist die Seele zu erfahren, zu beobachten. Die Seele erscheint hier als Erfüllung eines lebendigen Körpers, worunter Aristoteles gleichermaßen Pflanzen, Tiere und Menschen fasst. Hier trifft er eine Unterscheidung in körperliche Materie, die ein Potenzial zur Lebendigkeit bereitstellt, und in eine ausgestaltete, durch die Seele erfüllte Form, welche die wesentliche Realisierung von Leben darstellt. Die Seele ist also eine Art Kraft, Energie, die eine Materialität ausfüllt. Es geht um ein Abhängigkeitsverhältnis zwischen potenzieller Materie (Materie der Möglichkeit), beseelender Kraft und dem schließlich als beseelt Wahrgenommenen. Ohne Materie findet die Seele keine Erfüllung, ohne Seele bleibt die potenzielle Materie eine abbildende Materie, die nicht belebt ist, sondern nur die äußere Gestalt von etwas, einem Menschen, einer Pflanze, einem Tier darstellt.
Übertragen auf Puppentheater könnte die materielle Gestalt der Theaterpuppe etwa als Abbild der...
